menu

VoxPop2015: Orang Kesimpulan

Mark Hailwood

Ini merupakan musim panas yang sibuk di sini di tua “Monsters, dan sebagai debu akhirnya mulai menetap kami” Suara orang online memiliki simposium cukup bagi kesimpulan yang lama. Beragam pendapat diprovokasi oleh karyawan kami adalah melampaui fantastis lebar dan tidak mungkin untuk menangkap dalam blog sederhana, sehingga tidak ada yang berpura-pura di sini untuk memberikan ringkasan akhir dari semua poin-poin penting, untuk ini, Anda harus membaca layanan (dan # voxpop2015 hashtag di twitter). Sebaliknya, saya akan terus menyoroti beberapa topik menonjol dalam komentar Anda, seperti posting dan Twitter; dan menurut saya, oleh karena itu, untuk mengatur agenda untuk mempertahankan percakapan yang lebih luas tentang sejarah dari bawah “, bergerak sepanjang.

sejarah dari bawah dikenal. ..

 Orang Mari kita mulai dengan statistik vital:?. sejak awal simposium pada bulan Juli, banyak rakasa berkepala mengambil alih 20.000 views Tambahkan ke bahwa 80 komentar pada posting blog, dan tweets simposium yang tak terhitung jumlahnya yang telah menggunakan hashtag # voxpop2015, dan saya pikir itu adil untuk mengatakan bahwa VoxPop2015 itu – tepat cukup -. Populer adopsi pergi begitu jauh mengatakan “ #

, voxpop2015 adalah taruhan terbaik. Jika ada api Twitter, ada satu hal yang saya akan menyelamatkan; sisanya akan berderak pergi “(@ CBarnacles ). Ada pendapat dari kegembiraan kita berbagi, aku cepat-cepat menambahkan, tapi itu pujian kami Satu Banyak terima kasih kepada semua orang yang berpartisipasi dalam acara ini dalam bentuk apapun.

Kami dapat cukup cukup, mengambil ini sebagai bukti banding abadi dan lebar sejarah dari bawah “, dan peserta dalam pembicaraan kami berkisar dari petugas penjangkauan masyarakat Indiana (@ Coach3_us ) di tukang kayu dari Yorkshire Dales (target kompleks @ FlyingShavings ), bahkan jika mereka Sebagian besar komentar datang dari sejarawan identifikasi diri dari berbagai garis-garis. Ini tidak berarti bahwa acara ini dilakukan dalam semacam menara gading gema maya ruang, sebagai bukti oleh kegembiraan mengungkapkan. Ann Obligasi ,, seorang sejarawan independen, berjuang insiden itu sebagai “belum belajar diakses & amp; amp;. Gratis berkat bagi mereka bahwa saya tidak secara resmi berafiliasi dengan lembaga” (@ History_Ann ); Sudah di matahari sebagai presentasi pasca-doktoral memperlakukan Roisin baru saja menyelesaikan dan Freya Watson Gowrley (@ roisin_watson & amp; amp; @ Freya_Gowrley1 ); dan ia menerima dengan antusias oleh para siswa juga (seperti yang dilaporkan oleh Christine de Bellaigue: @ cadebellaigue ). Sejarawan akademik penuh merangkul diskusi dan, tentu saja, dengan Jenny Hillman (dr_hillman) meminta “Apakah hanya saya atau orang lain benar-benar menghadapi jenis sejarah,” mereka menulis, berkat #

voxpop2015 ? “Lalu lintas di blog dan di twitter mengusulkan nanti.

sejarah dari bawah adalah mungkin …

Tapi apa, tepatnya, Simposium terlihat Paling tegas, telah menjadi titik pemulihan item non-elit data historis – dan tidak sederhana – tidak hanya mungkin, tetapi dapat dilakukan dalam jumlah yang sangat besar konteks historis kisah hidup dari XVII- abad. London Capper, novel dari pertanian abad kesembilan belas dari hamba remaja Breton, “filosofi pipa” dari galangan kapal Tyneside pada tahun 1960, suara rakyat diletakkan pada data historis. Data tampaknya cenderung telah menangkap salah satu dunia yang terlihat “dari bawah” – misalnya, arsip kolonial – Kita telah melihat bahwa adalah mungkin untuk mengatakan sesuatu tentang struktur kekuasaan yang membatasi orang dari orang-orang, dan sekilas menangkap yang kurang kuat masih bisa menemukan cara untuk melaksanakan kebebasan mereka dari tindakan – bahkan jika itu berarti kadang-kadang digunakan untuk membungkam daripada pidato

Tapi Anda ingin mengkonfigurasi “di bawah “. dalam suatu masyarakat tertentu, ada kemungkinan bahwa beberapa bawahannya suara gema dapat ditemukan. Berkontribusi telah berusaha mendengar suara-suara dari budaya tertutup oleh kelas, jenis kelamin, ras, seksualitas, kolonialisme, nasionalisme, kemiskinan dan sejarawan dari masing-masing harus terus bertukar pengalaman – karena mereka telah dilakukan di sini – tentang tantangan Kita akan menemukan dan menggunakan teknik untuk menangani mereka. Bahkan, beberapa peserta menekankan potensi untuk memperluas percakapan ini dengan lebih masih berbagai bahkan lebih luas dari konteks sejarah: komentar dari Bob Taylor menyerukan sejarah kuno dari bawah “, di twitter Andy Washburn (@ aj_burn ) desain yang Ikat kedua (1 & amp; amp; 2) diskusi terbaru tentang “suara rakyat” di Abad Pertengahan, dan Helen Rogers (@ helenrogers19c ) menarik perhatian kita pada diskusi Ushashi Dasgupta di” Suara dari bawah dalam Sastra “.

Masa depan sejarah jadi di bawah harus didasarkan pada komitmen untuk terus berbicara tentang batas-batas disiplin, disiplin dan kronologi yang begitu sering berfungsi untuk melindungi daerah ilmiah – dan, tentu saja, karena ini akademisi batas dari bagian umum ( kemudian). Untuk membuat percakapan ini terjadi, sejarah dari bawah harus membujuk orang untuk menganggapnya serius. Untuk waktu yang lama sekarang yang pertama pendekatan ditolak oleh banyak orang sebagai dangkal – produk dari proyek lama, sangat dipolitisir, dan akhirnya lebih naif oleh sejarawan Marxis untuk pengadaan membabi buta pria kerja. Bagian penting lainnya dari simposium ini adalah untuk menceritakan kisah turun hari ini ditandai dengan sesuatu yang lain dari setengah matang pendekatan seperti dogmatis …

sejarah dari bawah adalah. .. reflektif

Tidak ada sapi suci atau garis partai bukti di sini. Kecukupan hanya mengemudi sejarah “pahlawan kecil” telah dipertanyakan – di Julia Laite kalimat mengesankan, kita harus mempelajari “bajingan” juga. Konsep “orang” yang diletakkan di bawah penyelidikan, dan beberapa harus mengakui bahwa kelompok bawahan dalam masyarakat berbicara homogen; kita semua belajar, “beberapa orang”, bukan “ dari orang-orang”. Ide bahwa kita “diselamatkan” pasien kami dari ketidakjelasan sejarah telah berulang kali dipertanyakan: apakah itu benar-benar memberi kita menemukan kisah mereka dalam kemiskinan atau prostitusi? Mungkin mereka lebih suka ditinggal sendirian. Dan kami memiliki hak untuk “mengganggu” dengan cara ini? Sejarah etika dari bawah “, itu secara luas diperdebatkan di sini hubungan antara suara dan lembaga telah mempertanyakan:. Hal ini tidak selalu tindakan pidato sebagai aktor sejarah membuat nomor tanda mungkin harus dibatasi, terdistorsi Silence dapat menjadi senjata, bentuk … otoritas tidak bisa, bagaimanapun:. dapat juga menjadi cerminan subordinasi mengambil sedikit untuk diberikan: satu di sini mengklaim memiliki menemukan suara orang “nyata”, unmediated oleh sumber refleksi hati adalah pendekatan standar

51JzAwfMtwL._SX329_BO1,204,203,200_

Menocchio: terkenal objek mikro Ginzburg cerita, keju dan cacing (disebut demikian karena Menocchio pikir adalah kosmos bola raksasa yang sama).

Lalu ada masalah representasi, yang mengangkat kepalanya di sejumlah posting dan komentar. Bryan Ayala (@ Coach3_us) memukul kuku di kepala, dalam komentarnya, karena Anda benar-benar bisa mengatakan tentang seseorang atau menghadap fragmen kita biasanya tersisa untuk bekerja dengan, ketika kita dapat mengatakan lebih banyak di tentang seseorang, kita kemudian bertemu “pertanyaan Menocchio”:? apa individu yang benar-benar dapat dikatakan untuk mengungkapkan budaya mereka lebih luas, jika besar proses sejarah Upaya jawaban, tapi mungkin jawaban sebenarnya adalah ” tidak ada “:? mungkin menunjuk harus menunjukkan sejarah yang kacau, bahwa individu yang unik dan kompleks, dan mencoba kesimpulan dan penjelasan yang luas tidak berguna. Mungkin masa lalu hanya pusaran kacau keju dan cacing. Tapi bagaimana dengan kita?

sejarah dari bawah adalah … politik?

Semua masalah ini adalah sangat penting, dan fakta bahwa mereka dibesarkan selama simposium ini menunjukkan kapasitas untuk refleksi diri bahwa sejarah dari bawah metode kadang-kadang dituduh kurang. Tapi itu berpotensi memiliki harga: di mana tidak semua fokus pada kompleksitas file kebijakan cerita di bawah ini? Tradisi ini dimulai sebagai proyek politik, pada akhirnya, dan banyak yang sangat penting untuk daya tariknya terus (gambaran yang baik dari perkembangan tradisi dapat ditemukan di sini). Tapi apa, tepatnya, itu adalah kontribusi politik sejarah terkena di sini? Kami telah menghasilkan pertanyaan sebanyak jawaban – Anda dapat membangun platform politik pertanyaan? Telah ada perdebatan antara donor jika pesan politik adalah sesuatu yang kita harus tegas, bukan untuk menyebutkan bahwa adalah mungkin untuk memberikan yang jelas – seragam dan – menentukan konsekuensi politik yang dapat diperoleh dari layanan ini pula. Upaya yang paling jelas untuk melakukan hal ini berasal dari kantor Tim Hitchcock, dan dapat idenya bahwa kita berusaha untuk mempromosikan “kebijakan sensitivitas” adalah sesuatu yang kita semua bisa setuju pada: apa politik Anda, tentu latihan untuk mencoba memahami perbedaan – untuk menjembatani kesenjangan antara konteks sejarah atau budaya untuk melihat dunia melalui mata orang lain, jika tidak tentu untuk meningkatkan mereka – merupakan upaya layak manusia. Ada sesuatu dari cerita unggul turun.

Bagi mereka yang dari dimensi politik adalah suatu keharusan bagi sejarah masa depan dari bawah, potensi lain berkumpul kampanye untuk demokratisasi sejarah. Sejarah dari bawah tidak bisa hanya salah satu cara di mana akademisi mendekati masa lalu: sulit untuk mematuhi semangat daur ulang suara orang-orang biasa untuk menutup suara-suara kontemporer dari membuat sejarah. Tanpa ragu, karya akademisi yang simposium ini telah menunjukkan, tapi dalam karakter sebagai anak muda, terbuka simposium gratis, internet adalah yang pertama untuk menjangkau khalayak yang lebih luas. Tapi kami ingin berbuat lebih banyak. Brodie Waddell telah disebut beberapa sumber dari jenis dieksplorasi ini harus tersedia secara bebas di Internet, memungkinkan “normal” orang untuk menyelidiki sejarah umat manusia “biasa” bagi diri mereka sendiri. Ada berbagai kendala praktis masih membuat sumber daya tersebut tersedia secara bebas, tetapi mereka hambatan kita harus bekerja untuk mengatasi. Tetapi proses ini tidak hanya harus siap untuk membuka sumber daya, itu harus tentang membuka panggilan. Ini bukan hanya tentang pekerjaan akademis lebih mudah diakses oleh non-lulusan, tetapi juga penting. Ini berarti bahwa dialog antara akademisi dan mereka yang memiliki minat dalam sejarah luar akademisi, dan belajar dari satu sama lain.

percakapan ini, tentu saja, sudah dalam. Lihat, misalnya, sejarah internasional dari bawah grid, dan pengikut simposium ini dan menjadi tertarik pada acara besar musim panas mendatang yang akan merayakan dua puluh tahun yang lalu kematian Raphael Samuel, pelopor dalam bidang ini, dan Empat puluh tahun lalu, kelahiran Sejarah Lokakarya Journal, sebuah majalah pusat penting bagi tradisi ini: Cerita radikal / Histories of Radikalisme: konferensi besar & amp; amp; amp; Sejarah Festival publik. Kami di banyak kepala rakasa juga ingin berbuat lebih banyak untuk mempromosikan sejarah lebih demokratis dari percakapan, dan karena itu kami berencana untuk melakukan acara tindak lanjut simposium musim panas akan mengundang orang-orang dari luar akademisi untuk blog tentang kepentingan dan strategi mereka, sejarah dari bawah. Sehingga menantikan – bahkan jika kita mampu sedikit istirahat dari organisasi pertama Internet Simposium

Cukup dari saya – kecuali untuk mengatakan bahwa kesimpulan ini tidak dimaksudkan sebagai kata terakhir dalam simposium ini. Ada upaya untuk menarik beberapa topik utama yang tampak matang untuk sebenarnya diskusi. Jadi, Anda perlu untuk menawarkan pengalaman anda di bawah ini, atau di Twitter (dengan hashtag # voxpop2015), dan bagaimana untuk menyoroti tema telah hilang atau tidak benar, atau bahwa Anda ingin memicu lebih banyak diskusi tentang, dan biarkan merayakan percakapan yang lebih luas tentang sejarah terbuka dan terus-menerus turun …


setengah jepang Download film

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *